来时向导说，过了野鬼林，其后便是三途水溪横亘在前。而走完三途水溪，则是一条曲径通幽的羊肠小径，此言果然非虚！

三人振奋精神，拔足行了五六步，向导说的羊肠小径便出现在身前。两侧古木茂盛，四周鸟语莺莺，视野取景极好。紧张的戒备了三五分钟，我就暗暗放松了警惕，抬头看向坐落在古道尽头的玄女观。

其实，早在来时我心中对此观便已做过多方的揣测，只是碍于时间仓促，路上又惊魂不定，一直没有来得及将脑中的线索串联起来。

此刻，古道蜿蜒而上，尚有数百米的路程，正好趁着这会儿功夫，快速的捋一捋心中的杂念：

首先，这座玄女观是由文芳等人根据洛玲的记忆，顺腾摸瓜找寻当年鬼谷教传人发现的，也就是说，此观与鬼谷教有关！

其次，当地人说此观修成与先秦时期。而那个时期，正是鬼谷子生活的年代，又会不会是他动工修建的？

这个想法，我个人觉得可能性很大！此观无论是地形取向，以及布局规划，俱非凡人所能力逮！而鬼谷子其人，历来被尊为‘二圣四祖’被三教九流供为神灵，盛名之下无虚士，能力自然毋庸置疑。

第三，此观名为玄女观，其内尊奉的乃是九天玄女！

纵贯历史上下，坤观本就罕见。至于不尊三清圣祖，反拜女性神灵的道观，更是为历来的统治者不容，斥为异端。

此观能修建起来，动土之人必然会面临强大的各界压力。而有这种能力的人，似乎只有当时游离在七国之外，为各国统治者所忌惮的鬼谷子。

明朝首富沈万三曾有句明言：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！鬼谷子修建此观，定然有自己的盘算。

而正好，我在西藏曾在网上，见过一片阐述鬼谷子和九天玄女关系的志怪奇谈。

上边说，九天玄女是鬼谷子某天深夜，从云梦山捡回来的女人。后经鬼谷子介绍，俩人共同拜在道教至祖老子的门下，论辈分应当是师兄妹。

倘若俩人真有这层关系，鬼谷子为九天玄女修建这座道观，似乎便不足为奇了！

第四：这个九天玄女究竟是何方神圣？

据孟甘棠之前的猜测，她可能是和空行母一样，从神目中出来的.....

但是，神目中出现的东西，按照我掌握的线索，应该是类似于鬼魂一般的存在，必须得找一个活人‘寄体’。就如同空行母和当时的阿妣遮噜迦，俩人当初就得借助花生大和尚的身体，才能在外界活动。

反观这个九天玄女，历史上的传说当真不少，似乎可以不必依赖旁人，在外界自由活动，这又是为何？

最后，话题又转到了神目之上，这个阴魂不散，时刻纠缠着我们的东西，究竟又会是何物？

鬼谷子进去过，最后又出来了！他在里边看见了什么？

阿大同样进去过，又被天蝎王救活了，他是不是也在里边发现了什么秘密？天蝎王想要得到这个秘密，才会暗度陈仓让他死而复生？

西藏临别前，阿大那句真情流露的劝告，仍旧徘徊在我的耳边。似乎被他一语成谶，这次回到内地，才几日的功夫，孟甘棠便死在我眼前......

我越想越心中的思绪越凌乱，正在这时，秦如玉的声音在耳边响起：“想什么呢？快站住，再走，就要撞墙了！”

我急忙刹住脚，抬头一看，原来不知不觉已经走到了山顶，骄阳下烨烨生辉的玄女观，静静的敞着半扇饱经风霜的黑木门，里边是个树影婆娑的清雅堂院，似乎正无声的欢迎着我们的到来。

我站在这座古观下，只觉得自己整个人都渺小无比。