《山海经|大荒西经》载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。

女娲娘娘死了，肠子化为十位神人。

这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。

再推论，楚望仙发现推不下去了，关于女娲娘娘的史料，少之又少，更别提女娲娘娘是如何死的。

按说女娲是代表生育，轮回之主涉及投胎转世，但也说的通。

不过听这口吻，女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了，阴间不是归阎罗王管吗？

楚望仙喉间吞咽了一下唾液，挺身气势一起，双眼逼视问了一句，“我听说有阎罗王在五道鬼界，师妹可听过？”

“阎罗王是谁？师兄你莫非在考校我？”

“师妹确定没听过吗？”

“没有这个人！”白裙女子气愤甩袖笃定道。

没有阎罗王这个人吗？

楚望仙回溯史料，悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。

印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛门从印度传入华夏后，阎王才开始在华夏流传开来。

若此刻是两千五百年前，纵横中亚的塞种人分支，释迦族的圣人，释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。

那自然没佛门，没有阎罗王。

另外道门也有十殿阎王的传说，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。

现在是两千五百年前，无佛门，无道门，这才是华夏原始修仙界的形态。

此刻的鬼界之帝，乃是女娲娘娘。

但回到二十一世纪，时至今日，为何只闻阎罗王，不见女娲娘娘。

这后来的佛门，又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色？

楚望仙思绪越飞越远，算起来这佛门诸佛，也算外族。《三千佛名经》，说有佛三千，《佛说佛名经》，说佛有上万，这可是与道门并驾齐驱的大势力。

“王师兄，你可要少喝点，现在胡言乱语，若要师父知道了，免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”

楚望仙惊醒，“多谢师弟！”

“有一事劳烦，师父可能要问我百族之事，我现在头昏，你能不能提醒下。”

楚望仙又提到了百族。

带路的两人脚步一顿，那感觉如被雷劈，还是那男子忍住不耐烦委婉道：

“师兄真是忘性大，自从炎黄之祖将百族从人界驱逐。如今逃到五道鬼界，亘古妖界，万域魔界的百族越来越不安份。”

“炎黄修仙宗门，都要派出修士剿灭三界百族，这是大义，若师傅派给你任务，师兄你可不要推诿，莫惹师尊生气。”

楚望仙侧耳倾听，心潮正起伏如巨浪。

越问，问题越多。

炎黄一系的敌人是百族。

总算知道了敌人是谁，被赶出人界的百族，难怪《山海经》中记载了这么多莫名其妙的怪人国。

女娲娘娘镇守五道鬼界，守护炎黄一系。

这一趟行程，也总算知道了上古鬼界的一些事。

楚望仙正欲再问，引路的两人已经在一座神宫前停下脚步。

“王师兄，师尊正在等你，快进去吧。”女子稍有不耐烦催促道，今日的王师兄太奇怪了。

楚望仙瞥了女子一眼，他可不姓王。