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第三百六十一章 明教安禄山和佛门(2 / 2)


楚望仙点点头。

“顺藤摸瓜而已,这两个只是小妖,跟跟看,我要找的是别有洞天。”

书上记载,天界第一重天,极南之尽。乃王母颐养生息之天庭别府,名为----别有洞天,亦是瑶池之所在。

“师父,我不太明白,为什么这两个妖族是佛门弟子的打扮”

佛门?

楚望仙微微一凝神,他继承的记忆已经明白,佛门是风族五部之中,西风一部的棋子。

若跳脱出去,站在高处观察,便可见到佛门的目的。

削弱其余东南北中四部的实力,最好引起四部天天大战,佛门的目的就是俗称的搅屎棍。

纵观历史就可以看出端倪。

元末朝廷中,那些乱七八糟的密宗和尚,弄的朝政和后宫混乱不堪。

明朝朱重八,参军之前,可是皇觉寺的小和尚一枚。

最后逼得崇祯上吊的李自成,可是有史书说,没死于九宫山,而是出家做了和尚。连小说鹿鼎记也采用了这份史料。

和崇祯同样命运的,被皇太极逼死的蒙古帝国最后一位大汗,林丹汉。信仰的是红教,而他手下各部,大部分信黄教。

十年之中,明朝和蒙古帝国,就被佛门的势力弄的千疮百孔,齐齐倒毙。

再往前推,盛唐之时,也是如此。

李唐崇尚道门,武则天建大周朝,就借助了佛门的势力。如今华夏观音菩萨的面容,就是照着武则天的相貌刻得,这一下差点让唐朝夭折。

真正弄死唐朝的是安史之乱,后面的几百年,都是进入加护病房半死不活的吊着。

挑起安史之乱的安禄山、史思明是粟特人(波斯后裔)。

其叛乱军的主力将领是出生于昭武九姓的粟特人,信仰的是沃教(即波斯明教),安禄山自称“光明之神”的化身,利用这重身份蛊惑胡兵的信仰,基本上就和明教教主张无忌的路数一样。

否则以盛唐的实力,安禄山如何以区区胡人身份来领导大军造反。

安史之乱后的藩镇割据的罪魁祸首,河北三镇,就是粟特胡人的聚居地。

粟特人可是源自波斯,和华夏八竿子打不到,只有西风一部能影响他们。

值得一提的是唐亡之后,献出幽云十六州的儿皇帝,汉奸石敬瑭,可不是汉奸,他可是沙陀部粟特人的后裔,根本不认为自己是汉人。这么干的目的,自然是让华夏炎黄一系与辽国妖族后裔互拼。

佛门为明,明教为暗,都是西风一部的两张牌,否则朱重八如何从一个小和尚,做到红巾军一方将领。

这事金庸的小说也暗示过,否则好端端的《倚天屠龙记》,怎么蹦出来一个圣火令和波斯总教。这不是给明教找了个爸爸添堵吗,实际上明教在波斯确实是有一个爸爸。

“佛门不限出身,为达目的,风族四部且不论人品好坏皆收,一句放下屠刀立地成佛,就是妖族拜佛,也不稀奇。”楚望仙说道。

“关键看佛门收了这些人做什么事。”

他已知道佛门在做什么,仙界有佛门势力,妖界有佛门势力,鬼界有佛门势力,甚至魔界也有佛门势力。

虽名曰导人向善,但该做了黑事一件不少。

楚望仙眼睛一聚,见这两小妖,进了一座山间古庙,古庙不大,只有不到十间房,院墙斑驳,上有门匾,“地藏禅院”